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    拍摄时的花絮，其实很早就已经作为预热，展示给世界各地的网友了。

    这种偏向娱乐的花絮，也确实能让人看个乐子。

    而正式演出展现过后，走入人眼中的，便是故事的另一面。

    或者说，是艺术家们一些不为人知的故事。

    这些故事，剪辑成了一个系列片段。

    【什么是艺术？什么又是成功？】

    其实，说起艺术家。

    很多人想象中的形象，和明星似乎没什么不同。

    站在璀璨的舞台上，迎接众人的掌声与欢呼。

    甚至于名垂青史。

    是如此的风光。

    和明星所不一样的，仅仅是华丽的外壳下，是否真实。

    明星绝大多数是营销，壳子很华丽，但很虚假，而艺术家壳子很华丽，但也确实有深厚的基础，对行业有突出的贡献，并且具有真正的代表着，满满的含金量。

    大家都很华丽，很风光，只不过一个是假的空虚，一个是真的实心。

    差别或许也就是在这里。

    艺术家们的成长呢？

    或许有很多人也曾想象过。

    家里有钱，然后学音乐。

    努力钻研知识，磨练技能，然后逐渐走向世界。

    建设人们的精神生活？

    这似乎就是对一名艺术家成长的所有想象了。

    毕竟，绝大多数人还是觉得，学艺术？穷你怎么学？

    但其实，当一些背后的故事展现给大家的时候，大家蓦然发现，艺术家这三个字，艺术这个词，包括艺术家的成长生涯.......

    似乎和平时的认知，确实有很大的不一样。

    同为艺术家，实际上，过着的也完全是不一样的生活，而对于艺术的理念，也从来不是共同的。

    莫普提·爽朗·非洲鼓·大提琴·麦田·巴布鲁·可怜虫·难吃的饭·流浪狗·卡塔莫，是非洲的一位音乐艺术家。

    是的，这么一长串，都TM是名字。

    只不过他们的名字里包含了很多的信息量。

    比如，爽朗是性格，非洲鼓，大提琴，代表了擅长的东西，麦田的意思是他有一片麦田，难吃的饭，这意思是他妈妈做饭很难吃，流浪狗可怜虫，则是类似于国内的“狗蛋”“狗剩”的小名。

    说起来很玄幻。

    但非洲确实也有贱名好养活这类似的习俗。

    在非洲的文化里，他们认为这样起名字的话，意味着说“死神啊，这个孩子命贱，你一定不会想要带他走的。”

    所以，在听完这位音乐家名字后，本来笑成一片的网友们突然有些沉默了。

    仿佛感受到了挣扎于生存生死线上的人民，一种最为心酸的祈祷。

    非洲大区的优秀匹配机制，在某个博主的安利下吧，其实很多国内网友对于非洲的生活是有点认知的。

    确实，有些非洲地方，是真的很穷，很原始。

    穷到什么程度呢？原始到什么程度呢？

    吃蚊子饼当肉食，和面里加上土，吃土饼。

    真·吃土。

    华夏的网友们太能理解这种感觉了。

    因为在一脉相承的民族记忆中，华夏这富饶大地上，曾经饿殍遍野之时，也有人曾以“观音土”果腹，甚至因此撑死。

    莫普提实际上就是这无数贫穷非洲村落中，不起眼的其中之一。

    李少杰本身其实也歧视尼哥，但歧视的只有华夏，或是一些欧美的尼哥。

    歧视的原因很简单。

    数典忘宗，自私，不懂建设自己真正的家园。

    并且从受害者变成施暴者，集人性丑陋于一身。

    而像是一些真正值得敬佩的人，李少杰从不以肤色辨别品质。

    对于非洲本地的百姓，更是只有援助之心。

    这里的穷，其实并非是因为懒惰，而是陷入恶性循环。

    愚昧之地也是可以诞生智慧的，只不过时间上完了一些。

    遭受了那么久的殖民，到了现代，依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。

    崛起只是童话故事罢了。

    不如说，这才是常态，整个世界上，如华夏一般的文明，是没有的。

    莫普提自从生下来以后，便是过着无比贫穷的日子。

    不过，即使贫穷，在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。

    艺术。

    是的，歌舞艺术。

    提起非洲音乐，非洲的歌舞，其学术价值与人文价值，绝对不次于世界另外三极。

    阿拉伯世界，欧洲世界，亚洲世界。

    莫普提名字里的“非洲鼓”，就是在这个时候加上去的。

    生活贫穷，但精神并不贫穷。

    这种苦中作乐，纵使生活艰难，也要纵情歌舞的精神。

    你可以说他们活在当下，可以说他们浪漫，当然，也可以说他们不务实，逃避。
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