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    可他还是没有，因为他小时候好像也有过杨必归这样的情绪和言论，当时就被一巴掌抡回来了。不仅是那辈子的爹，这辈子的爹杨寿全不是也同样如此么？用尽浑身解数威胁杨长帆不要与军户结交，要先读书再做事。

    这些，都是父辈一生的经验，他们没有足够的精力、耐力、智慧与时间让孩子充分理解，不得不选取了一种更直接的方式。

    此时，杨长帆才真正理解了这两位父亲，理解了他们为什么要抽这一嘴巴。

    成年人有很多事要去做，很多东西要去想，没有精力，也没有耐性去一点一点教小孩子，只会抛来一个结果，你去信奉，去遵守便是了。

    这也许就是所谓的棍棒之下出孝子，用高效简洁的暴力手段去教育。

    可杨长帆的手最终还是放下了。

    自己南征北战，一年之中甚至连一个月陪孩子的时间都没有，这已经是失职了，如果连这么一点点耐性都没有，只知道用暴力去教育，他自己都会鄙视自己。

    某种意义上说，坚决高效的棍棒教育也不是完全错误的，但毫无疑问，这会伤害到孩子，绝非是面上的伤痕或者一时的疼痛，而是更深邃的东西

    自主，自信。

    在这样的教育下，孩子不敢顶撞，怕会挨打。

    不敢有反抗，颠覆的思维，怕会挨骂。

    不敢质疑权威，不敢客观自主，怕会

    久而久之，这样形成的性格与科举考试范围的书经融为一体，铸就了如今大明的这一代儒生。

    猴子永远不要出林子，很危险，会挨打。

    那怎么办？

    在林子里抢吧，抢果子，抢树。

    注意！只能跟自己地位相当的猴子抢！千万不要动那些猴王猴头，会挨打！

    顺着猴王规定的那颗往上爬，也许有一天，你也能成为猴头！

    努力成为猴头，抢到更多的东西，生更多的猴子，将这套生存的哲学传承下去！

    汪直，本已是一只出了林子的猴子，而且是一只足够强大的猴子，只可惜，脑海中的某些印记已经根深蒂固，外面的世界再美好，也不如回到林子里，霸上一片树，让其它猴子顶礼膜拜更美。

    但汪直也是伟大的，他回林子的条件就是，开放林子的出口，让想出去的猴子，可以自由出去。
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